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Martinique, case d'esclave / slave box in Martinique


Les Trois-Îlets, Martinique, "La Savane des Esclaves"
Musée dédié à l'histoire de l'esclavage / Museum dedicated to the history of slavery
Encore aujourd'hui les antillais français noirs ressentent une discrimination contraire aux principes républicains. Even today, black French West Indians still feel discriminated contrary to republican principles.
"Quel que soit votre lien avec l’Afrique, supposons même que vous n’en ayez aucun, il y a une chose dont vous ne pourrez jamais vous défaire c’est que tant que l’Afrique est à genoux, c’est vous qui serez à genoux.
Tant que l’Afrique sera à genoux, la diaspora africaine sera à genoux." Pap Ndiaye
Et les pays anciens (ou toujours) colonisateurs en resteront durablement affectés.
Pap Ndiaye, né en 1965 en France, est historien, spécialiste de l'histoire sociale des États-Unis et des minorités. Agrégé d'histoire, doctorant à l'EHESS, promu en 2012 professeur à Sciences Po.
Il déclare dans une entrevue au Monde en 2019 : « Même s’il est évident que la « race » n’existe pas d’un point de vue biologique, force est de constater qu’elle n’a pas disparu dans les mentalités : elle a survécu en tant que catégorie imaginaire historiquement construite, avec de puissants effets sociaux ». Éminent scrutateur des sociétés états-uniènnes et françaises, il dresse un parallèle entre deux cultures intimement marquées par leur passé lié à la colonisation, aux stigmates diamétralement opposés mais dont leur histoire récente n'a de cesse de refléter, en négatif, leur implication dans cette Histoire dramatique.
Il professe que tant que la République, qui porte en son essence (en principe) le ferment de son émancipation historique, n'aura pas tiré officiellement les leçons de ses égarements, elle leur en sera redevable et en subira les symptômes - qu'ils soient sociaux, ethniques ou religieux...
L'espoir de cette émancipation, j'ajoute, est à mon sens vain tant que ses principes restent bafoués par une élite qui ne fait que les utiliser à son profit. Comme le montre, nous dit Pap Ndiaye, la déliquescence démocratique à travers le monde, tristement illustrée aux États-Unis et en de plus en plus nombreux États y compris en Europe. Et demain 30 novembre 2020 encore en Côte d'Ivoire à travers un simulacre de processus électoral adoubé par la France, voué, comme le craint tant la diaspora ivoirienne que la population locale déjà durement éprouvée, à la résurgence d'une guerre civile sans surprise...
"Whatever your connection to Africa, let's even assume that you have none, one thing you can never get rid of is that as long as Africa is on its knees, it is you who are on your knees.
As long as Africa is on its knees, the African Diaspora will be on its knees." Pap Ndiaye
And the former (or still) colonizing countries will remain durably affected.
Pap Ndiaye, born in France in 1965, is a historian, specialist in the social history of the United States and minorities. He is an agrégé d'histoire, doctoral student at EHESS, Paris, and in 2012 promoted to professor at Sciences Po, Paris.
In an interview with Le Monde in 2019, he stated: "Even if it is obvious that 'race' does not exist from a biological point of view, it is clear that it has not disappeared from the mindset: it has survived as a historically constructed imaginary category, with powerful social effects". An eminent scrutinizer of American and French societies, he draws a parallel between two cultures intimately marked by their past linked to colonization, with diametrically opposed stigmas, but which their recent history never ceases to reflect, in a negative way, their involvement in this dramatic history.
He professes that as long as the Republic, which carries in its essence (in principle) the ferment of its historical emancipation, has not officially learned the lessons of its erring ways, it will be indebted to them and will suffer the symptoms - be they social, ethnic or religious...
The hope in this emancipation, I add, is in my opinion vain as long as its principles remain flouted by an elite that only uses them for its own benefit. As, Pap Ndiaye says, the democratic decay throughout the world, sadly illustrated in the United States and in more and more states, including Europe, shows. And tomorrow November 30, 2020 again in Côte d'Ivoire through a sham of an electoral process adulated by France, doomed, as feared by both the Ivorian diaspora and the already hard-hit local population, to the resurgence of a civil war without surprise ...
~oOo~
Béjart, extrait du prodigieux spectacle "1789 ... et nous", produit pour le bicentenaire de 1989, musique d'Hugues Le Bars
www.youtube.com/watch?v=CnQKQRdYNBo
Béjart / Hugues Le Bars '1789" :
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Musée dédié à l'histoire de l'esclavage / Museum dedicated to the history of slavery
Encore aujourd'hui les antillais français noirs ressentent une discrimination contraire aux principes républicains. Even today, black French West Indians still feel discriminated contrary to republican principles.
"Quel que soit votre lien avec l’Afrique, supposons même que vous n’en ayez aucun, il y a une chose dont vous ne pourrez jamais vous défaire c’est que tant que l’Afrique est à genoux, c’est vous qui serez à genoux.
Tant que l’Afrique sera à genoux, la diaspora africaine sera à genoux." Pap Ndiaye
Et les pays anciens (ou toujours) colonisateurs en resteront durablement affectés.
Pap Ndiaye, né en 1965 en France, est historien, spécialiste de l'histoire sociale des États-Unis et des minorités. Agrégé d'histoire, doctorant à l'EHESS, promu en 2012 professeur à Sciences Po.
Il déclare dans une entrevue au Monde en 2019 : « Même s’il est évident que la « race » n’existe pas d’un point de vue biologique, force est de constater qu’elle n’a pas disparu dans les mentalités : elle a survécu en tant que catégorie imaginaire historiquement construite, avec de puissants effets sociaux ». Éminent scrutateur des sociétés états-uniènnes et françaises, il dresse un parallèle entre deux cultures intimement marquées par leur passé lié à la colonisation, aux stigmates diamétralement opposés mais dont leur histoire récente n'a de cesse de refléter, en négatif, leur implication dans cette Histoire dramatique.
Il professe que tant que la République, qui porte en son essence (en principe) le ferment de son émancipation historique, n'aura pas tiré officiellement les leçons de ses égarements, elle leur en sera redevable et en subira les symptômes - qu'ils soient sociaux, ethniques ou religieux...
L'espoir de cette émancipation, j'ajoute, est à mon sens vain tant que ses principes restent bafoués par une élite qui ne fait que les utiliser à son profit. Comme le montre, nous dit Pap Ndiaye, la déliquescence démocratique à travers le monde, tristement illustrée aux États-Unis et en de plus en plus nombreux États y compris en Europe. Et demain 30 novembre 2020 encore en Côte d'Ivoire à travers un simulacre de processus électoral adoubé par la France, voué, comme le craint tant la diaspora ivoirienne que la population locale déjà durement éprouvée, à la résurgence d'une guerre civile sans surprise...
"Whatever your connection to Africa, let's even assume that you have none, one thing you can never get rid of is that as long as Africa is on its knees, it is you who are on your knees.
As long as Africa is on its knees, the African Diaspora will be on its knees." Pap Ndiaye
And the former (or still) colonizing countries will remain durably affected.
Pap Ndiaye, born in France in 1965, is a historian, specialist in the social history of the United States and minorities. He is an agrégé d'histoire, doctoral student at EHESS, Paris, and in 2012 promoted to professor at Sciences Po, Paris.
In an interview with Le Monde in 2019, he stated: "Even if it is obvious that 'race' does not exist from a biological point of view, it is clear that it has not disappeared from the mindset: it has survived as a historically constructed imaginary category, with powerful social effects". An eminent scrutinizer of American and French societies, he draws a parallel between two cultures intimately marked by their past linked to colonization, with diametrically opposed stigmas, but which their recent history never ceases to reflect, in a negative way, their involvement in this dramatic history.
He professes that as long as the Republic, which carries in its essence (in principle) the ferment of its historical emancipation, has not officially learned the lessons of its erring ways, it will be indebted to them and will suffer the symptoms - be they social, ethnic or religious...
The hope in this emancipation, I add, is in my opinion vain as long as its principles remain flouted by an elite that only uses them for its own benefit. As, Pap Ndiaye says, the democratic decay throughout the world, sadly illustrated in the United States and in more and more states, including Europe, shows. And tomorrow November 30, 2020 again in Côte d'Ivoire through a sham of an electoral process adulated by France, doomed, as feared by both the Ivorian diaspora and the already hard-hit local population, to the resurgence of a civil war without surprise ...
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Béjart, extrait du prodigieux spectacle "1789 ... et nous", produit pour le bicentenaire de 1989, musique d'Hugues Le Bars
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Eric Desjours club has replied to William Sutherland clubLa composition qui a permis à Béjart de réaliser encore un de ses ballets les plus beaux frappe mon esprit ce matin! Merci Eric très cher, de nous faire encore réfléchir , de nous aider à nous dépasser! En ces temps de nouveau confinement qui m'anéantissent cette fois encore plus qu'en mars, je pense à tous ceux qui sont obligés d'aller travailler et donc, de s'exposer encore à ce Covid.... Prenez soin de vous mon ami! Bisous tendresse à tous
Thanks a lot for this extremely important, admonitory contribution, Eric!
Please take care and stay well.
Thanks
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