Hans-Georg Kaiser
Vera sennaciulo -
Vera sennaciulo -
Ludoviko Lazaro Zamenhof
Li ne volis estis nomata "majstro".
Li ne volis, ke oni gloru lian personon.
Tiu, kiu nomas lin majstro aŭ eĉ mastro,
tute miskomprenas liajn intencojn.
Mi pensas, ke ni akceptu la eksplicite esprimitan
deziron de Ludoviko Lazaro Zamenhof,
ke oni ne nomu lin majstro!
La karmemora Zamenhof
havis la pseŭdonomon Unuel;
li volis esti nur unu el ni,
li ne volis sidi sur altaj tribunoj,
por ke oni gloru lin persone.
Tio estis tre malagrabla al li.
Vivu Zamenhof!
Sed ĝuste pro tio,
ĉar li ne volis esti nia majstro,
ĉar li ne volis esti nia mastro kaj misuzanto,
sed simpla esperantisto kiel ni,
ano de nia amikaro.
Zamenhof ne pro hazardo nomis sin
"nura iniciatinto de Esperanto".
Laŭ lia propra kompreno
li ne estis la kreinto de Esperanto.
Li sciis tre bone,
ke nur ni ĉiuj kune
kreas vivantan Esperanton.
Por Zamenhof la homaro
estis multe pli grava ol li mem
kaj lia nacio.
Kaj ĝuste tial oni finu ĉiam serĉi "
la veran naciecon" de Zamenhof.
Ĉar tio estas ofendo por li!
Li ne volis, ke oni gloru lian personon.
Tiu, kiu nomas lin majstro aŭ eĉ mastro,
tute miskomprenas liajn intencojn.
Mi pensas, ke ni akceptu la eksplicite esprimitan
deziron de Ludoviko Lazaro Zamenhof,
ke oni ne nomu lin majstro!
La karmemora Zamenhof
havis la pseŭdonomon Unuel;
li volis esti nur unu el ni,
li ne volis sidi sur altaj tribunoj,
por ke oni gloru lin persone.
Tio estis tre malagrabla al li.
Vivu Zamenhof!
Sed ĝuste pro tio,
ĉar li ne volis esti nia majstro,
ĉar li ne volis esti nia mastro kaj misuzanto,
sed simpla esperantisto kiel ni,
ano de nia amikaro.
Zamenhof ne pro hazardo nomis sin
"nura iniciatinto de Esperanto".
Laŭ lia propra kompreno
li ne estis la kreinto de Esperanto.
Li sciis tre bone,
ke nur ni ĉiuj kune
kreas vivantan Esperanton.
Por Zamenhof la homaro
estis multe pli grava ol li mem
kaj lia nacio.
Kaj ĝuste tial oni finu ĉiam serĉi "
la veran naciecon" de Zamenhof.
Ĉar tio estas ofendo por li!
Al la homaro li turnis sian tutan energion.
Favore al ĝi li rezignis pri serena memkontenta vivo
kiel eksplicita okulkuracisto.
Certe ankaŭ pro tro da laboro por la homaro
Favore al ĝi li rezignis pri serena memkontenta vivo
kiel eksplicita okulkuracisto.
Certe ankaŭ pro tro da laboro por la homaro
li mortis jam kun kvindek sep jaroj.
Li suferis je malsana koro kaj je malsanaj spirvojoj.
Li suferis je malsana koro kaj je malsanaj spirvojoj.
Ligoj:
- Ili povas respekti lian deziron ne esti nomata "majstro". Feliĉe preskaŭ ĉiuj nun faras tion. Maloftege oni renkontas nuntempe tiun forfremdigan formon de personkultado.
- Ili povas ĉesigi la ĉiam denove ekflamantajn debatojn pri la "vera" nacieco de Zamenhof. Bedaŭrinde, ankoraŭ multaj esperantistoj opinias tiun temon grava kaj oni verkas unu artikolon post la alia pri tio. Cez, vi pravas, ke Zamenhof estis sennaciulo. Por li "etna identeco" ne estis io, pro kio homo devus vantiĝi - kiel multaj nuntempaj esperantistoj faras. Oni primeditu ĉi tiujn principojn de homaranismo, kiujn li formulis: "Kiam oni min demandas, kiu mi estas, kiaj estas miaj naciaj konvinkoj, religiaj principoj, mia celado kaj idealoj, mi respondas: 'mi estas homarano'." kaj "Mian nacion mi ne devas nomi per la nomo de ia gento, mi devas ĉiam nomi ĝin - almenaŭ en parolado kun homaranoj - per la neŭtrale-geografia nomo de mia regno aŭ lando. Se mia interparolanto deziras scii ne sole al kiu politike-geografia, sed ankaŭ al kiu etnografia grupo mi apartenas, tiam mi aparte nomas al li mian genton, lingvon, religion k.t.p." Oni vidas, ke Zamenhof inteligente kritikis la etnismon, antaŭ ol tiu termino eĉ estis elpensita. Tio meritas esti pli ofte dirita kaj al esperantistoj kaj al neesperantistoj.
Hans-Georg Kaiser club has replied to Gary MickleVi pravas, unu el viaj pensoj estas tiom grava al mi, ke mi enplektis ĝin en la prozpoemon!
Salutu vian edzinon de mi!
Amike, Cez!
Sign-in to write a comment.