Oslo — Drogo, alkoholo, dikredo, religio kaj naciismo : la danĝero de trodozo

Por pripenso kaj meditado

Henrik Ibsen : "Ĉu vi ne kredas ke ni havas amason da instruotaj aferoj
pri kiuj ni mem ne kredas ?"
Fondinto de Sennacieca Asocio Tutmonde (SAT), Lanti skribis i.a., en “Naciismo — Studo pri Deveno, Evoluado kaj Sekvoj”, libro eldonita de SAT en 1930 :
“La naciisma edukado povas sukcesi, tial ke en la grandega plimulto el la cerboj regas ankoraŭ la dekomenca, absurda mistika tendenco. La esenco de l’patriotismo estas ja pure mistika, superstiĉa. Tio montriĝas per la absoluto de ĝia moralo. La naciismo estas eĉ la sola religio, kiu ankoraŭ postulas de la homo vivoferon.
Post jarcentoj da luktado, la homoj en la pli malpli kulturitaj landoj akiris la rajton aparteni aŭ ne al eklezio, la liberon ĉeesti aŭ ne religiajn cermoniojn. Sed neniu povas senpune rifuzi partopreni en la sangaj ceremonioj, la militoj, kiujn periode okazigas la diversaj naciismoj.
La patriotismo estas nuntempe la plej potenca ideologio; ĝi pasiege superregas la spiritojn kaj kapablas fari el pacemaj, bonkoraj homoj, batalemajn kaj sangavidajn bestojn.
La dekkvin milionoj da buĉitoj de la lasta mondmilito ne sufiĉis por satigi la monstron. La naciismo daŭre minacas la homaron." (pp.109-110)

Tio estas komparebla al tiu eltiraĵo de letero de

Miĥail Bakunin al la itala patrioto kaj respublikano Giuseppe Mazzini :

"Unue, sen tiuj lastaj, la potenco de la hipokritoj, tiom religiaj, kiom politikaj, estintus neebla. La hipokritoj neniam fondis ian ajn religion; ili kontentiĝis ekspluati tiujn, kiujn fondis sinceraj kredantoj. La arda sincereco de unuj ĉiam servis kiel pasporto al la hipokriteco de la aliaj. (...) Super la grego, kaj apud la hipokritoj, ĉiam dispartigante la regpovon kaj la direktadon de ĉi lastaj, leviĝas la terura grupo de fanatikaj kaj koleraj kredantoj. Pli puraj, ĉar ili estas senfine pli sinceraj, ili estas samtempe, kaj pli malbonfaremaj, kaj pli ferocaj kaj hipokritaj. Humaneco estas de ili nekonata; brulantaj pro arda fervoro por sia Dio, ili malestimas ĝin, hatas ĝin kaj emegas ekstermi la homojn milope, dek-, cent-milope."

“La hipokritoj neniam fondis iun ajn religion; ili kontentiĝis per ekspluatado de tiuj, kiujn fondis la sinceraj kredantoj. La arda sincereco de unuj ĉiam servis kiel pasporto al la krima hipokriteco de la aliaj."



Dum parolado en Guildhall, en Londono, en 1907, Ludoviko Lazaro Zamenhof jene atentigis pri ŝovinismo :

“Dum la pseŭdo-patriotismo, t.e. la genta ŝovinismo, estas parto de tiu komuna malamo, kiu ĉion en la mondo detruas, la vera patriotismo estas parto de tiu granda tutmonda amo, kiu ĉion konstruas, konservas kaj feliĉigas. La esperantantismo, kiu predikas amon, kaj la patriotismo, kiu ankaŭ predikas amon, neniam povos esti malamikaj inter si. Ĉiu povas paroli al ni pri ĉiuspeca amo, kaj ni kun danko lin aŭskultos; sed kiam pri amo al la patrujo parolas al ni ŝovinistoj, tiuj reprezentantoj de abomeninda malamo, tiuj mallumaj demonoj, kiuj ne sole inter la landoj, sed ankaŭ en sia propra patrujo konstante instigas homon kontraŭ homo — tiam ni kun la plej granda indigno nin deturnas. Vi, nigraj semantoj de malpaco, parolu nur pri malamo al ĉio, kio ne estas via, parolu pri egoismo, sed neniam uzu la vorton “amo“, ĉar en via buŝo la sankta vorto “amo“ malpuriĝas. "

Okazis vigla polemiko en Francio, kiam la eŭropa deputitino Eva Joly, norvegdevena kandidatino al prezidenteco en Francio por 2012 por la partio "Eŭropo-Ekologio — La Verduloj", sugestis anstataŭigi la militistan paradon per civitana parado dum la nacia festo de la 14a de julio. Scipovantoj de la franca povas legi pri tio "Eva Joly, le défilé du 14 juillet et les trois éditocrates en tenue“.

Tio, kion mi vidis en neniu amasinformilo ĝis nun, en artikoloj kaj komentoj pri tiu afero, tio estas ke Eva Joly ne povas esti senscia pri la mirindaj paradoj de la norvega nacia festo, la 17an de majo, en Oslo, sur la ĉefstrato, kiu kondukas al la reĝa palaco, la Karl Johan gate. Mi ĉeestis ĝin dufoje, en 1977 kaj 1983. Fotoj pri ĉi lasta aperas ĉe https://www.test.ipernity.com/doc/32119/album/243761

Forestas armitaj militistoj. Tio estas la festo nek de la armilvendistoj nek de la kanon-buĉaĵo. Ne tiu de aŭtomatoj al kiuj oni streĉis risorton, kiujn oni dresis por senkondiĉa obeemo, por eviti rimorsojn aŭ rifuzi demandojn al si. Ne fruktodonis la leciono de generalo Smedley D. Butler, unu el la plej brilaj superaj oficiroj (laŭ militista vidpunkto, memkompreneble !) de la plej potenca armeo de la mondo. Lia historio devus esti urĝe tradukita en ĉiujn lingvojn de la mondo kaj aperi en la lernolibroj de ĉiuj nacioj de la mondo : "War Is a Racket" (Milito estas trudŝtelo).

Temas nur pri festo de la studentoj kaj lernejanoj de ĉiuj instru-establejoj, de ĉiuj civitanoj. Tio estas mirinda. Tio estas festo vidinda amenaŭ unu fojon en la vivo. Studentoj petolas inter la diversaj lernejaj grupoj. Mi forte emis revidi ĝin duan fojon, same kiel la faman parkon Vigeland kun ĝiaj 192 skulptaĵoj dediĉitaj al la vivo. Same kiel la norvega nacia festo, temas pri vera himno al la vivo, al la ĝojo.

La francoj rajtas koni la veron. Jen antaŭ ĉirkaŭ unu jarcento, virinoj estis instigitaj al nasko de infanoj — subkomprenite de karno por kanonoj, por buĉado — por milito el kiu profitegis grandaj industriistoj. Multaj virinoj kredis tiel servi sian patrujon. Proverbo de Zamenhof diras : "Du militas, tria profitas". Tio, kion skribis la franca verkisto Anatole France en 1922 ĉiam validas : "Oni kredas morti por la patrio, oni mortas por industriistoj". Por industriistoj, kiuj estis kaj plue estas nun la pilieroj de la plej aĉaj diktaturoj. Kaj milionoj da homoj, tra la mondo, elmigras por eskapi al tiuj reĝimoj subtenataj de blu-blank-ruĝaj rabistoj [t.e. la tri koloroj de la franca flago]. Tio estas sciigenda al la civitanoj de ĉiuj landoj senescepte.

Kvankam adresita en 1914 al sionista organizaĵo, la ĉi posta mesaĝo de D-ro Zamenhof, proklamita en 1959 fare de Unesko kiel “grava eminentulo universale agnoskata sur la terenoj de edukado, scienco kaj kulturo“, devus inspiri ĉiujn popolojn :

“Mi estas profunde konvinkita, ke ĉiu nacionalismo prezentas por la homaro nur plej grandan malfeliĉon, kaj ke la celado de ĉiuj homoj devus esti : krei harmonian homaron. Estas vero, ke la nacionalismo de gentoj premataj — kiel natura sindefenda reago — estas multe pli pardoninda, ol la nacionalismo de gentoj premantaj; sed, se la nacionalismo de fortuloj estas nenobla, la nacionalismo de malfortuloj estas neprudenta; ambaŭ naskas kaj subtenas unu la alian, kaj prezentas eraran rondon de malfeliĉoj, el kiuj la homaro neniam eliros, se ĉiu el ni ne oferos sian grupan memamon kaj ne penos stariĝi sur grundo tute neŭtrala.
Tio estas la kaŭzo, pro kiu mi malgraŭ la korŝirantaj suferoj de mia gento ne volas ligi min kun hebrea nacionalismo, sed mi volas labori nur por interhoma justeco absoluta. Mi estas profunde konvinkita, ke per tio mi alportos al mia malfeliĉa gento multe pli da bono, ol per celado nacionalisma.“ (“Originala Verkaro“. Leipzig : Ferdinand Hirt & Sohn. Verkoj kolektitaj fare de Johann Dietterle. 1929. pp 344-345.)

La propono de parado sen armilaroj nek soldatoj en nacia festo ne estas manko de respekto kaj dankemo rilate al tiuj, kiuj siatempe ribelis kontraŭ tiranajn reĝimojn. Male. La ekstremistaj naciistoj estas nur senskrupulaj ekspluatistoj de la foroferoj de civitanoj kiuj, ĝuste, kontraŭbatalis ekspluatistojn. Ĉu ne estas nia vico plenumi nian revolucion, laŭ pli pacema maniero, surbaze de sperto pri pasinteco ? Niaj antaŭuloj faris grandan paŝon al Libereco, Egaleco, Frateco. Kion ni atendas por fari plian paŝon kaj por doni ekzemplon al aliaj popoloj ? La plej bona maniero honori ilian memoron ne konsistas en blokado de la historio je pasinta epoko, sed en kontribuo al evoluado de la mensoj en Francio kaj ekster Francio. Francio amata, estimata kaj admirata pli konvinkos ol Francio malamata kaj malestimata. Ĝi trovos amikojn kaj defendantojn en la tuta mondo. Tiu Francio ne estas tiu, kies registaroj subtenis la tiraniojn de Bokassa ĝis tiu de Ben Ali, sen forgesi Mobutu kaj multajn aliajn.

Usona korespondanto kaj amiko, Duncan Charter, kiu partoprenis en kongreso de ILEI en Danio, skribis al mi la 25an de julio 2011, tri tagojn post kiam trodozo de naciismo kaj religio puŝis norvegon al planita murdo de samnacianoj :

"Interesa kontrasto. Imponis kiam dum la Solena Malfermo leviĝis la tuta ĉeestantaro post la vortoj de la norvega delegitino, kiuj estis pli-malpli la jenaj: La amo estas la sola defendo kontraŭ la malico kaj malamo. Do bonvolu ami. (Certe iu raportis la precizajn vortojn)."

La sinteno de la norvega popolo en la kruela momento, kiun ĝi travivas, tre forte pensigas pri etiko, kiun formulis D-ro Zamenhof en 1906 kaj poste en 1913 sub la nomo "Homaranismo" :

Artikolo 2 : “Mi kredas, ke ĉiuj popoloj estas egalaj kaj mi taksas ĉiun homon nur laŭ lia persona valoro kaj agoj, sed ne laŭ lia deveno. Ĉian ofendadon aŭ persekutadon de homo por tio, ke li naskiĝis de alia gento, kun alia lingvo aŭ religio ol mi, mi rigardas kiel barbarecon “.


Oslo — Drogue, alcool, croyance, religion et nationalisme : le danger de la surdose

Pour réflexion et méditation

Henrik Ibsen : "Ne croyez-vous pas que nous avons à enseigner une foule de choses
auxquelles nous ne croyons pas nous-mêmes ?"

Fondateur de Sennacieca Asocio Tutmonda (SAT / Association Mondiale Anationale), Lanti s'est exprimé sur le nationalisme dans un ouvrage publié à Leipzig en 1930 sous le titre "Naciismo" (nationalisme) :


"L'éducation nationaliste peut réussir du fait que l'absurde tendance mystique originelle règne encore dans l'immense majorité des cerveaux. L'essence du patriotisme est certes purement mystique, superstitieuse. Ceci apparaît dans l'absolutisme de sa morale.
Le nationalisme est même la seule religion qui exige encore de l'homme le sacrifice de la vie.
Après des siècles de lutte, les hommes ont acquis dans les pays plus ou moins cultivés le droit d'appartenir ou non à une église, la liberté d'assister ou non aux cérémonies religieuses. Mais nul ne peut refuser impunément de participer aux cérémonies sanguinaires, les guerres, auxquelles les divers nationalismes donnent lieu.
Le patriotisme est actuellement la plus puissante idéologie; il domine passionnément les esprits et est capable de faire d'hommes paisibles, cordiaux, des bêtes agressives et avides de sang.
Les quinze millions de tués de la dernière guerre mondiale n'ont pas suffi pour rassasier le monstre. Le nationalisme menace durablement l'humanité." (pp. 109-110)

Ceci est comparable à cet extrait d'une lettre de Mikhaïl Bakounine au patriote et républicain italien Giuseppe Mazzini :

"D'abord, sans ces derniers, la puissance des hypocrites, tant religieux que politiques, eut été impossible. Les hypocrites n'ont jamais fondé aucune religion; ils se sont contentés d'exploiter celles que les croyants sincères ont fondées. L'ardente sincérité des uns a toujours servi de passeport à l'hypocrisie criminelle des autres. (...) Au-dessus du troupeau, et à côté des hypocrites, partageant toujours le pouvoir et la direction de ces derniers, s'élève le groupe terrible des croyants fanatiques et colères. Plus purs parce qu'ils sont infiniment plus sincères, ils sont en même temps et plus malfaisants, et beaucoup plus féroces et hypocrites. L'humanité leur est inconnue, brûlant d'un zèle ardent pour leur Dieu, ils la méprisent, ils la haïssent et ne demandent pas mieux que d'exterminer les hommes par milliers, par dizaines, par centaines de milliers".

Lors d'une allocution au Guildhall, à Londres, en 1907, Ludwik Lejzer Zamenhof avait attiré l'attention sur le chauvinisme, l'extrémisme nationaliste :

“Tandis que le pseudo-patriotisme, c'est-à-dire le chauvinisme ethnique, fait partie de cette haine commune qui détruit tout dans le monde, le vrai patriotisme fait partie de ce grand amour universel qui construit, préserve et rend heureux. L'espérantisme, qui prêche l'amour et le patriotisme qui prêche aussi l'amour ne pourront jamais être ennemis.
Chacun peut nous parler de toute forme d'amour, et nous l'écouterons avec reconnaissance; mais lorsque ce sont des chauvinistes qui nous parlent d'amour de la patrie, ces représentants d'une haine abominable, ces démons des ténèbres qui incitent les hommes contre les hommes, non seulement entre les pays, mais aussi dans leur propre patrie, alors nous nous en détournons avec la plus grande indignation. Vous, noirs semeurs de discorde, ne parlez seulement que de haine contre tout ce qui n'est pas à vous; vous parlez d'égoïsme, mais n'utilisez jamais le mot "amour" car, dans votre bouche, ce mot sacré se souille“. “Originala Verkaro“. Leipzig : Ferdinand Hirt & Sohn. Œuvres collectées par Johann Dietterle. 1929. “Hilelismo“, 1906, p. 370

Une vive polémique a eu lieu en France lorsque la députée européenne Eva Joly, d'origine norvégienne, candidate à la présidence de la République pour 2012 pour le parti Europe-Ecologie — Les Verts, a suggéré de remplacer le défilé militaire par une parade citoyenne lors de la fête nationale, le 14 juillet. Ceux qui connaissent le français peuvent lire à ce sujet "Eva Joly, le défilé du 14 juillet et les trois éditocrates en tenue“.

Ce que je n'ai vu et entendu nulle part, jusqu'à présent, dans les articles et commentaires sur cette affaire, c'est qu'Eva Joly ne peut ignorer les magnifiques défilés de la fête nationale norvégienne, le 17 mai, à Oslo, sur la grande avenue qui conduit au palais royal, la Karl Johan gate. J'y ai assisté deux fois, en 1977 et 1983. Des photos sur cette dernière apparaissent sur https://www.test.ipernity.com/doc/32119/album/243761

Pas de militaires armés. Ce n'est ni la fête des marchands de canons ni celle de la chair à canons. Pas celle d'automates auxquels on a remonté le ressort, que l'on a dressés pour une obéissance inconditionnelle, pour refuser de se poser des questions, pour rejeter les remords de conscience. La leçon du général Smedley D. Butler, l'un des plus brillants officiers supérieurs (du point de vue militaire s'entend !) de l'armée la plus puissante du monde n'a pas porté ses fruits. Son histoire devrait être traduite d'urgence dans toutes les langues du monde et apparaître dans les manuels scolaires de tous les pays sans exception : "War Is a Racket" (La guerre est un racket — paru en anglais en 1935, et en traduction française seulement depuis 2008 !).

C'est uniquement la fête des étudiants et des élèves de tous les établissements d'enseignement, de tous les citoyens. C'est magnifique. C'est une fête qu'il faut voir au moins une fois dans sa vie. J'ai tenu à la voir une seconde fois, ainsi que le fameux parc Vigeland avec ses 192 sculptures dédiées à la vie. Comme la fête nationale norvégienne, il s'agit d'un véritable hymne à la vie, à la joie.

Les Français ont droit à la vérité. Voici environ un siècle, les femmes étaient appelées à faire des enfants — sous-entendu de la chair à canons — pour une guerre dont les bénéficiaires furent des grands industriels. Beaucoup de ces femmes croyaient ainsi servir leur patrie. Un proverbe de Zamenhof dit : "Du militas, tria profitas" (Deux se font la guerre, un troisième en profite). Ce qu'a écrit Anatole France en 1922 est toujours valide : "On croit mourir pour la patrie, on meurt pour des industriels." Des industriels qui continuent aujourd'hui d'être les piliers des pires dictatures. Et des millions de gens, à travers le monde, émigrent pour échapper à ces régimes soutenus par des rapaces bleu-blanc-rouge. C'est ce qu'il faut faire savoir aux citoyens de tous les pays, sans exception.

Bien qu'adressées en 1914 à une organisation sioniste, le message suivant du Dr Zamenhof, consacré en 1959 par l'Unesco comme “personnalité importante universellement reconnue dans les domaines de l'éducation, de la science et de la culture“, devrait inspirer tous les peuples :

“Je suis profondément convaincu que tout nationalisme ne peut apporter à l’humanité que de plus grands malheurs et que le but de tous les hommes devrait être de créer une humanité fraternelle. Il est vrai que le nationalisme des peuples opprimés – en tant que réaction naturelle de défense – est bien plus pardonnable que celui des oppresseurs; mais si le nationalisme des forts est ignoble, celui des faibles est imprudent… L’un engendre l’autre et le renforce, et tous deux finissent par créer un cercle vicieux de malheurs dont l’humanité ne sortira jamais à moins que chacun de nous ne sacrifie son propre égoïsme de groupe et ne s’efforce de se placer sur un terrain tout à fait neutre… C’est pourquoi – bien que je sois déchiré par les souffrances de mon peuple – je ne souhaite pas avoir de rapports avec le nationalisme juif et désire n’œuvrer qu’en faveur d’une justice absolue entre les êtres humains. Je suis profondément convaincu que, ce faisant, je contribuerai bien mieux au bonheur de mon peuple que par une activité nationaliste.“ (“Originala Verkaro“. Leipzig : Ferdinand Hirt & Sohn. Œuvres collectées par Johann Dietterle. 1929. P. 344-345.)

La proposition de parade sans armements ni soldats ne constitue pas un manque de respect et de reconnaissance à ceux qui, en leur temps à ceux qui se sont rebellés contre des régimes tyranniques. Au contraire. Les extrémistes nationalistes ne sont que les exploiteurs sans scrupules des sacrifices de citoyens qui, précisément, ont combattu des exploiteurs. N'est-ce pas notre tour d'accomplir notre révolution, de façon plus pacifique, avec l'expérience du passé ? Ils ont accompli un grand pas vers la Liberté, l'Égalité, la Fraternité. Qu'attendons-nous pour faire un autre pas et pour donner l'exemple aux autres peuples ? La meilleure façon d'honorer leur mémoire ne consiste pas à figer l'histoire sur une période du passé, mais à contribuer à l'évolution des esprits en France et hors de France. Une France aimée et admirée convaincra plus qu'une France détestée et méprisée. Elle trouvera des amis et des défenseurs dans le monde entier. Cette France n'est pas celle dont les gouvernements ont soutenu la tyrannie de Bokassa jusqu'à celle de Ben Ali en passant par celle de Mobutu et de bien d'autres.

Un correspondant et ami, Duncan Charter, des États-Unis, qui a participé au congrès international des enseignants d'espéranto au Danemarrk, m'a écrit ce matin (traduction) :

"Un contraste intéressant. Ce fut imposant lorsque, durant l'ouverture solennelle, toute l'assistance s'est levée après les mots de la déléguée norvégienne qui ont été à peu près ceux-ci : "L'amour est la seule défense contre la malice et la haine. Donc veuillez aimer." (Quelqu'un a sans doute relevé les mots précis)."

L'attitude du peuple norvégien, dans le moment cruel qu'il vit, fait penser très fortement à l'étique formulée par le Dr Zamenhof en 1906, puis en 1913 sous le nom d'"Homaranismo" (sentiment d'appartenance à l'humanité) :

Article 2 : “Je crois que tous les peuples ont égaux et j'estime tout homme seulement par sa valeur personnelle et ses actes mais non point par son origine. Je regarde comme une barbarie toute offense ou persécution d'un homme du fait qu'il est né d'une autre ethnie, avec une langue ou une religion autre que moi“.