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aus dem Film Star Trek VI - Das unentdeckte Land (Star Trek VI: The Undiscovered Country was released in North America on December 6, 1991.) Musée Cinéma et Miniature , Lyon Das Miniatur- und Kinomuseum , früher Museum für Miniaturen und Filmsets , ist ein privates Museum, das 2005 vom Miniaturkünstler Dan Ohlmann gegründet wurde . Es befindet sich in der Rue Saint-Jean Nr . 60 in Lyon und ist im historischen, denkmalgeschützten Gebäude des ehemaligen Maison des Lawyers untergebracht . Das Museum beherbergt zwei ständige Sammlungen: eine Sammlung, die der Kunst der Miniaturen gewidmet ist, und eine weitere, die sich den Spezialeffekttechniken widmet, die bei Kinofilmen zum Einsatz kommen. Im Bereich der Miniaturkunst beherbergt das Museum im obersten Stockwerk die komplette Sammlung von Werken von Dan Ohlmann sowie verschiedene Werke, darunter einige von Ronan-Jim Sévellec , Julien Martinez , Françoise Andres , Yves Chouard und Michel Perez . Zwölf Räume sind den Spezialeffekttechniken des Kinos mit Originalausrüstung und -teilen gewidmet: Masken und Prothesen, Intarsienhintergründe , Animatronik , Miniaturfahrzeuge, Miniatursets, Matte Paintings , lebensgroße Sets, Modelle, Kostüme, Live-Effekte , Stop-Motion , 3D-Animation , digital. Sie können auch Räume mit Kulissen aus dem Film „Das Parfüm“, der Geschichte eines Mörders, besichtigen (Grouilles Keller und Werkstatt, Baldinis Büro, Parfümboutique). Unter den Animatroniken zeigt das Museum die Königin aus dem Film „Alien vs. Predator“ , das Monster aus „ Mimic “ und die fliegende Galeone Richelieu aus dem Film „Die drei Musketiere “ von Paul W. S. Anderson . fr.wikipedia.org/wiki/Mus%C3%A9e_Miniature_et_Cin%C3%A9ma

Musée Cinéma et Miniature , Lyon Das Miniatur- und Kinomuseum , früher Museum für Miniaturen und Filmsets , ist ein privates Museum, das 2005 vom Miniaturkünstler Dan Ohlmann gegründet wurde . Es befindet sich in der Rue Saint-Jean Nr . 60 in Lyon und ist im historischen, denkmalgeschützten Gebäude des ehemaligen Maison des Lawyers untergebracht . Das Museum beherbergt zwei ständige Sammlungen: eine Sammlung, die der Kunst der Miniaturen gewidmet ist, und eine weitere, die sich den Spezialeffekttechniken widmet, die bei Kinofilmen zum Einsatz kommen. Im Bereich der Miniaturkunst beherbergt das Museum im obersten Stockwerk die komplette Sammlung von Werken von Dan Ohlmann sowie verschiedene Werke, darunter einige von Ronan-Jim Sévellec , Julien Martinez , Françoise Andres , Yves Chouard und Michel Perez . Zwölf Räume sind den Spezialeffekttechniken des Kinos mit Originalausrüstung und -teilen gewidmet: Masken und Prothesen, Intarsienhintergründe , Animatronik , Miniaturfahrzeuge, Miniatursets, Matte Paintings , lebensgroße Sets, Modelle, Kostüme, Live-Effekte , Stop-Motion , 3D-Animation , digital. Sie können auch Räume mit Kulissen aus dem Film „Das Parfüm“, der Geschichte eines Mörders, besichtigen (Grouilles Keller und Werkstatt, Baldinis Büro, Parfümboutique). Unter den Animatroniken zeigt das Museum die Königin aus dem Film „Alien vs. Predator“ , das Monster aus „ Mimic “ und die fliegende Galeone Richelieu aus dem Film „Die drei Musketiere “ von Paul W. S. Anderson . fr.wikipedia.org/wiki/Mus%C3%A9e_Miniature_et_Cin%C3%A9ma

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HFF - 19.11.2021, Varone Wasserfall ____ Die 'Cascate del Varone' sind ein mehrstufiger Wasserfall nahe der Ortschaft Tenno, etwa 3 km entfernt von Riva del Garda im Trentino. Der in mindestens drei Abschnitte zu unterteilende Wasserfall – obere Grotte, untere Grotte und offene Stufen – ist Teil des Torrente Varone, der in seinem Oberlauf den Namen Magnone trägt. Der knapp zehn Kilometer lange Bach entspringt westlich des Tennosees und wird durch Sickerwasser des Tennosees zusätzlich gespeist. Er mündet schließlich in Riva del Garda in den Gardasee. Die Cascate del Varone und die von ihnen gegrabene Schlucht gelten als perfektes Beispiel für die „regressive Erosion durch Wasserfälle“. Bedingt durch die unterschiedliche Härte des Gesteins hatte die Erosion unterschiedlich starke Auswirkungen, da sie den ursprünglichen Faltungen des Gesteins folgte. Anfangs wirkten die Erosionskräfte eher schwach, verstärkten sich aber deutlich, nachdem sich ein erstes Bachbett gebildet hatte. Im harten Jurakalk von Varone zeigt sich die Erosion in schmalen, aber tiefen Einschnitten. Das Wasser, das viel Sand mit sich trägt, bildet beim Fallen Strudel, die sich immer tiefer in die entstehende Schlucht „hineinfräsen“. Dieser Vorgang dauert immer noch an, und das Wasser erodiert das Gestein durchschnittlich zwei Millimeter pro Jahr. Dadurch zieht sich der obere Rand der Stufe immer weiter in den Berg zurück und vergrößert dadurch die Fallhöhe. Gleichzeitig arbeiten sich die Wasserstrudel immer tiefer in den Berg hinein. Heute hat die Schlucht vom unteren Eingang aus eine Länge von 55 Metern. Ganz oben, wo sich der höchste Austritt befindet, hat sie sich 73 Meter in den Fels gegraben. Die gesamte Fallhöhe der Kaskaden liegt bei etwa 100 Metern. de.wikipedia.org/wiki/Cascate_del_Varone

TSC - 03.10.2021 - Thema PINK

... Im Palazzo Brancaleoni , der auf einem Hügel mit Blick auf den Zusammenfluss der Flüsse Candigliano und Pasubio liegt, vermischen sich verschiedene Stile und architektonische Teile harmonisch. Das Gebäude beherbergt das Stadtmuseum, eine reiche paläontologische und geologische Sammlung und stellt unter anderem Schmuck und Kleider der Familie Brancaleoni aus. Die Brancaleoni di Piobbico waren eine alte Familie aus den Marken, die sechshundert Jahre lang die gleichnamige Grafschaft in der Nähe des Herzogtums Urbino regierte.

press Z - see on black ______ La Notte della Taranta .... www.youtube.com/watch?v=1XVBMlstH_E

The sunday challenge - 20.09.2020, Thema: chairs - Stühle

HFF - 29.11.2019

Abfent - Abfent - Gerhard Polt >> www.youtube.com/watch?v=umx3zT39ztk&list=RDumx3zT39ztk&start_radio=1&t=96 oder Advent - G. Polt >>>> www.youtube.com/watch?v=kkVrIyPBu2s _________________ Es nicht nur ein christlicher Brauch. Denn in vorchristlicher Zeit hatte der Begriff Advent noch eine umfassendere Bedeutung . Advent ist als Übersetzung auf den griechischen Begriff ἐπιφάνεια epipháneia („Erscheinung“, siehe Epiphanias) zurückzuführen und bedeutete im Römischen Reich Ankunft, Anwesenheit, also der Besuch eines Amtsträgers, insbesondere die Ankunft von Königen oder Kaisern (adventus Divi „Ankunft des göttlichen Herrschers“) !! Es konnte aber auch die Ankunft der PriesterGottheit im Tempel ausdrücken. Diesen Begriff übernahmen dann lediglich die die Christen. Wie sie auf so vielen so genannten 'heidnischen Orten' ihre 'christlichen' Symbole aufoktroyierten !! Und mit dem 25. Dezember, dem Weihnachts-Datum, also der vermeintlichen Geburt Jesu an diesem Tag verhält es sich ähnlich. Nach einer zuerst von Hermann Usener* vertretenen Hypothese ist das Weihnachtsdatum als Reaktion auf den kultisch begangenen Geburtstag des römischen Reichsgottes Sol Invictus entstanden, den Kaiser Aurelian im Jahre 274 auf die Wintersonnenwende am 25. Dezember legte; am selben Tag des Jahres soll auch die Geburt des Mithras gefeiert worden sein. Das würde zu einer Einführung um 300 führen. Hierzu passen ungefähr zeitgleiche Vergleiche von Christus und der Sonne und die Tatsache, dass „die Weihnachtsfeier in Rom aufkommt, als der Sonnenkult seinen Höhepunkt erreicht“. Deshalb wird Jesus oder Christus auch mit dem Licht (Sonne) verglichen. Die Verehrung der Sonne und des wiederkehrenden Lichtes geht auf Traditionen in prähistorischer Zeit zurück. Die Sonne hat essentielle Bedeutung für das irdische Überleben. Die Sommersonnenwende trug einen Aspekt des Todes und der Vergänglichkeit in sich. Dem gegenüber standen die längerwerdenden Tage nach der Wintersonnenwende, die Leben und Auferstehung verkörperten. Diese Wendepunkte schlugen sich entsprechend in Ritus und Mythologie nieder. Bemerkenswert ist, dass die Sonne im abendländischen Kulturkreis immer dem männlichen Prinzip zugeordnet ist, jedoch hier eine Ausnahme im germanischen Sprachraum besteht, welcher in der Sonne die Mutter sieht. Je größer der Unterschied zwischen dem harten Winter und dem warmen Sommer, desto intensiver wurde von jeher dieser Tag gefeiert. Im Norden Europas, wo in der sommerlichen Jahreszeit die Nächte gar nicht mehr dunkel werden (man spricht auch von den Weißen Nächten), haben Sonnenwendfeiern – als Mittsommerfest bezeichnet – mehr Bedeutung als zum Beispiel in Südeuropa. Quelle:Div. WiKi u.a. _____________ Engl. Translated with www.deepl.com/Translator Advent is a translation of the Greek term ἐπιφάνεια epipháneia ("apparition", see Epiphanias) and in the Roman Empire meant arrival, presence, i.e. the visit of an official, especially the arrival of kings or emperors (adventus Divi "arrival of the divine ruler")! But it could also express the arrival of the priesthood in the temple. Only the Christians adopted this term. As she does in so many so-called 'pagan places' imposed their 'Christian' symbols !! And with the 25th of December, the Christmas date, thus the alleged birth of Jesus on this day it behaves similarly. According to a hypothesis first put forward by Hermann Usener*, the Christmas date arose as a reaction to the ritual birthday of the Roman God of the Empire Sol Invictus, which Emperor Aurelian put on the winter solstice on 25 December in the year 274; on the same day of the year the birth of Mithras is said to have been celebrated. That would lead to an introduction around 300. Comparisons of Christ and the sun at approximately the same time and the fact that "the Christmas celebration in Rome arises when the sun cult reaches its climax" fit to this. Therefore, Jesus or Christ is also compared to the light (sun). The worship of the sun and recurring light goes back to prehistoric traditions. The sun is essential for earthly survival. The summer solstice had an aspect of death and transience in it. On the other hand there were the longer days after the winter solstice which embodied life and resurrection. These turning points were correspondingly reflected in ritual and mythology. It is remarkable that the sun is always assigned to the masculine principle in the occidental culture circle, however here an exception exists in the Germanic linguistic area, which sees the mother in the sun. The greater the difference between a hard winter and a warm summer, the more intensively this day has always been celebrated. In northern Europe, where in the summer season the nights do not get dark any more (one also speaks of the white nights), solstice celebrations - called midsummer celebrations - have more meaning than for example in southern Europe. Quelle:Div. WiKi u.a.

press Z - see on black ... Ostermond 3:44h - 01.April .2018 Eine Stunde auf meinem Balkon, denn immer mal wieder kamen Wolken vorbei. Meine Finger waren fast steif vor Kälte und ich halb erfroren... Aber es war ein fantastischer Mond !!!! Denn irgendwie und irgendwo kam er dann immer wieder zum Vorschein !! ___________ Wolken ziehen auf, von Zeit zu Zeit – sie bringen die Chance, ein wenig auszuruhen von der Betrachtung des Mondes. Bashô (1643 - 1694), eigentlich Matsuo Munefusa, japanischer Dichter

press Z - see on black ... Ostermond 3:43h - 01.April .2018 Eine Stunde auf meinem Balkon, denn immer mal wieder kamen Wolken vorbei. Meine Finger waren fast steif vor Kälte und ich halb erfroren... Aber es war ein fantastischer Mond !!!! Denn irgendwie und irgendwo kam er dann immer wieder zum Vorschein !! ___________ Wolken ziehen auf, von Zeit zu Zeit – sie bringen die Chance, ein wenig auszuruhen von der Betrachtung des Mondes. Bashô (1643 - 1694), eigentlich Matsuo Munefusa, japanischer Dichter

press Z - see on black ... Ostermond 3:43h - 01.April .2018 Eine Stunde auf meinem Balkon, denn immer mal wieder kamen Wolken vorbei. Meine Finger waren fast steif vor Kälte und ich halb erfroren... Aber es war ein fantastischer Mond !!!! Denn irgendwie und irgendwo kam er dann immer wieder zum Vorschein !! _______________ Wolken ziehen auf, von Zeit zu Zeit – sie bringen die Chance, ein wenig auszuruhen von der Betrachtung des Mondes. Bashô (1643 - 1694), eigentlich Matsuo Munefusa, japanischer Dichter

Pérouges, Frankreich Die Gemeinde Pérouges liegt etwa 30 Kilometer nordöstlich von Lyon und 120 Kilometer südwestlich von Genf auf einem Hügel in der Landschaft Dombes. Im Südosten reicht das Gemeindegebiet nahe an den Fluss Ain heran. Die mittelalterlichen Straßen und Häuser sind Anfang des 20. Jahrhunderts sorgfältig restauriert wurden. Der Name Pérouges lässt vermuten, dass der Ort von gallischen Siedlern gegründet wurde, die aus der italienischen Kolonie Perugia zurück in ihre Heimat gekehrt waren. 1167 verteidigte Seigneur d′Anthon die Mauern der Stadt gegen den Erzbischof von Lyon. Die Ortschaft erlangte 1236 kommunale Unabhängigkeit. 1601, unter Heinrich IV. wurde die Stadt offiziell Teil von Frankreich. Bis Ende des 18. Jahrhunderts florierte die Textilindustrie in dem kleinen Ort. Im 19. Jahrhundert verließen immer mehr Bewohner Pérouges, so dass die Bevölkerungszahl von 1.500 bis auf 364[2] im Jahr 1921 sank. Die Stadt verfiel. Erst 1911 wurde wieder mit dem Aufbau der Stadt begonnen, viele Häuser wurden restauriert. (WiKi)