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Schnitzaltar mit 40 Heiligen-Figuren aus der 2. Hälfte des 15. Jh. Fenster mit Glasmalereien von Alexander Teschner und Louis Müller (Wikipedia)

Die Orgel wurde 1742/43 von Heinrich Nicolaus Trebs aus Weimar auf die zweite Empore der Westseite eingebaut. Johann Sebastian Bach erstellte die Disposition. 1922 stellte der Orgelbauer Böttcher aus Weimar die Orgel von mechanischer auf pneumatische Traktur um und stellte sie auf die erste Empore. Im Dezember 1988 erfolgte der Abbruch der Orgel und im Mai 1991 wurde die von der Firma Böhm aus Gotha erbaute neue Orgel geweiht. Sie verfügt auf Hauptwerk, Oberwerk und Pedal über 26 klingende Register mit 1.859 Pfeifen und ist wieder nach dem mechanischen Prinzip errichtet. Vom alten Instrument wurde nur der weitgehend originale Prospekt von 1743 übernommen. (Wikipedia)

Unter Verwendung der Grundmauern und Außenmauern der alten gotischen Klosterkirche wurde 1735 der einheitliche stattliche Barockbau der neuen Kirche errichtet. Der gotische Spitzbogen an der Ostwand und die Sandsteinwände am Hintereingang bezeugen die ältere baugeschichtliche Epoche. 1739 schuf der Bildhauer Böhme den Kanzelaufbau. Zwei korinthische Säulenpaare, seit der letzten Renovierung in blau gefasst, tragen den Kanzelaufbau. Der ehemals schwebende Himmel ist 1954 entfernt worden. (Wikipedia)

Nach dem II. Weltkrieg entstand in Sternberg eine katholische Gemeinde. Sie errichtete in der Jahren 1954 - 1956 diese Kirche.

Die Inneneinrichtung der Kirche stammt im Wesentlichen aus dem 18. Jahrhundert, die Altarschnitzereien aus dem Jahre 1708.

Die Inneneinrichtung der Kirche stammt im Wesentlichen aus dem 18. Jahrhundert, die Altarschnitzereien aus dem Jahre 1708. Die Predella zeigt die Abendmahlszene.

Die Gewölbemalereien im Chor zeigen Dämonen und Heilige, am östlichen Schiffspfeiler sind Reste ornamentaler Bemalung aus der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts erhalten. An der östlichen Wand des Schiffes ist die Darstellung eines hl. Georg aus dem 15. Jahrhundert zu sehen, diese Malerei wurde von 1989 bis 1991 freigelegt.

Interieur

Interieur

Eine von den vielen Heiligen, derer die Katholiken heute gedenken sollen. Eventuell Margareta von Antiochia?

Eine von den vielen Heiligen, derer die Katholiken heute gedenken sollen. Das Rad deutet auf Katharina von Alexandrien hin.

Eine von den vielen Heiligen, derer die Katholiken heute gedenken sollen. Der Salbentopf war immer das typische Symbol der Maria Magdalena.

Die Ausstattung der Leussower Kirche stammt aus der Erbauungszeit. Den Altar schmückt ein Gemälde von Friedrich Lange. Der polygonale Chorschluss wird von einem himmelblau ausgemalten Rippengewölbe überdacht und durch vier Scheinwerfer effektvoll beleuchtet.

Die letzte umfassende Umgestaltung (des Innenraums der Kirche) erfolgte in den Jahren 1857–1863 auf Veranlassung Friedrich Wilhelms IV. von Preußen. Dem König war bei einem seiner Besuche in der seit 1815 zum Königreich Preußen gehörenden Provinz Pommern die Marienkirche in Barth aufgefallen. Deren weiße Innenbemalung und nüchterne Innenausstattung gefielen dem Romantiker nicht. Er beauftrage den Schinkelschüler Friedrich August Stüler mit der Umgestaltung des Innenraumes im Stil der Neogotik. So bekam die Kirche einen Altar mit Baldachin. Die Kanzel, die Emporen und ein Orgelprospekt wurden erneuert bzw. neu eingebaut, die Ausmalung und die ornamentale Gestaltung erneuert. Die Kanzel erhielt eine neue Abdeckung in Form eines reich gegliederten Turmes. Diese fertigte der Barther Tischleraltmann Schlie. (Wikipedia)

Der gotische Schnitzaltar ist als Triptychon ausgeführt. Er wurde 1475 von einem Danziger Meister geschaffen. Im Mittelteil stehen hinter- und nebeneinander verschiedene Figuren, die durch eine Mittelsäule getrennt sind - auf der linken Seite sieben männliche, auf der rechten Seite sieben weibliche Figuren. Links in der vorderen Reihe der segnende Christus, der heilige Georg, Nikolaus und Johannes, der Täufer. Dahinter der heilige Mauritius als Mohr, Papst Gregor und ein Bischof. Auf der rechten Seite vorn Maria, Maria Magdalena mit der Salbenbüchse oder die heilige Barbara mit dem Turm,[8] die heilige Katarina und Dorothea. Dahinter stehend drei Heilige, darunter die heilige Agnes mit dem Lamm. Im linken Flügel des Altars werden sieben Apostel und der heilige Stephanus mit drei Steinen im Arm dargestellt, oben Petrus, Andreas, Johannes und Bartholomäus. Im rechten Flügel die Apostel Paulus, Jakobus d. Ä. als Pilger und Judas Thaddäus mit der Keule; oben zwei weibliche Heilige, darunter die heilige Elisabeth. Auf der Rückseite der Flügel befinden sich Gemälde mit den Darstellungen des Apostel Paulus, der heiligen Katharina und der heilige Nikolaus, dem heiligen Georg, der heiligen Dorothea und einem König mit Becher und Hellebarde. Die Predella schmückt ein Gemälde mit fünf gemalten Halbfiguren: Christus, die heilige Elisabeth, Maria Magdalena, Agnes und Barbara mit Kelch. Der Altar wurde 2009 restauriert. (Wikipedia)