Daniela Brocca's photos with the keyword: Bagnaia

La quarta terrazza, contiene la catena d'acqua un gioco d'acqua che il Vignola aggiunse a molti giardini del XVI secolo. Visibile anche a Villa Farnese e Villa d'Este, questo ruscelletto di cavità scende in cascata al centro dei gradini per concludersi in fondo alla terrazza. ------------------------------------- The fourth terrace contains the water chain, a water feature that Vignola added to many 16th-century gardens. Also visible at Villa Farnese and Villa d'Este, this hollow stream cascades down the centre of the steps to end at the bottom of the terrace.

Tra le ville, i complessi monumentali, le dimore storiche e i castelli presenti sul territorio viterbese, villa Lante interpreta meglio di tutti il più attuale concetto di rapporto tra architettura e paesaggio ambiente, tra costruito e natura. Ideata come residenza estiva dei vescovi di Viterbo e realizzata tra il XVI e XVII secolo per volere del cardinale Raffaele Riario, nipote di papa Sisto IV della Rovere, la villa si trova a sud del borgo medioevale di Bagnaia, alle pendici dei monti Cimini ed è ad esso collegata attraverso tre assi viari convergenti verso la piazza principale. Il parco attualmente è annesso solo in piccola parte alla villa e originariamente era destinato ad attività venatoria e al riposo. Nel 1566 il cardinale Gian Francesco De Gambara, affascinato dal luogo, commissionò al celebre architetto Jacopo Barozzi, detto il Vignola, un progetto che desse concretezza e originalità alla sua idea. Tra il parco di Villa Lante e il giardino formale esiste un rapporto tematico, costituito da numerose fontane presenti nel parco con elementi scolpiti in peperino e sedili distribuiti lungo i 18 ettari per gratificare la sosta durante le passeggiate. Il giardino formale è delimitato dal muro di cinta che costeggia la strada romana e, verso il parco, da muri di terrazzamento. Inizia alla sommità della Grotta del Diluvio, sullo stesso terrazzamento, circondata da alte siepi di bosso e sedili in peperino, si trova la fontana dei Delfini. Il parterre è dominato al centro da una grande fontana quadrata, contornata da aiuole di bosso che, oltre a disegnare fantasiose forme geometriche, è modellato a mò di vasca. La fontana detta dei Mori è ripartita in quattro vasche che presentano al centro una barchetta occupata da un guerriero.

La fontana dei Mori, conosciuta anche come Fontana del Quadrato, svetta imponente al centro del parterre ed è stata pensata per essere il fulcro simbolico del percorso. Le quattro figure di atleti (detti Mori per il colore scuro assunto dal peperino nel corso del tempo) che sostengono le pere e i monti sovrastati dalla stella, simboli del casato dei Peretti Montalto, furono introdotti in occasione della visita di Papa Clemente VIII nel 1597 dall’allora proprietario Cardinale Alessandro Peretti Montalto L’aggiunta dei quattro Mori e dei simboli del casato Peretti è andata a mutare il significato della struttura, originariamente legato alla prima Chiesa cristiana, e da quel momento votata esclusivamente alla celebrazione del casato dei Peretti. Per conoscere il primitivo aspetto della fontana possiamo far riferimento alle annotazioni del taccuino di viaggio di Michel de Montaigne che visita Bagnaia nel 1581 in occasione del suo viaggio in Italia: «Tra mille altre membra di questo eccellente corpo si vede una piramide alta, la quale butta acqua in assaissimi modi diversi; questa monta, questa cala. A torno a questa piramide sono quattro laghetti belli, chiari, netti, gonfi d’acqua. Nel mezzo di ciascuno una navicella di pietra con due archibugieri, i quali tirano acqua, e la balestrano contra la piramide: ed un trombetto in ciascuna, che tira ancora lui acqua» (Michel de Montaigne, Viaggio in Italia, 1581). Gli archibugieri, inizialmente volti a guardare e a lanciare acqua verso la piramide, simboleggiavano sia gli attacchi della dottrina protestante alla Chiesa di Roma sia quelli dei turchi infedeli sconfitti nella battaglia di Lepanto dalla flotta della Serenissima nella quale militavano alcuni membri della famiglia Gambara. Lo sguardo viene inevitabilmente rapito dalle piccole siepi di bosso simmetricamente disposte a dar vita all’intricato disegno del labirinto. Lo splendido giardino all’italiana che si dischiude davanti agli occhi del visitatore vuole essere in questo caso una riproposizione, in dimensioni più ampie e percorribili, del simbolo della graticola di san Lorenzo riproposto anche nella fascia decorativa presente nel sottotetto della palazzina Gambara. L’intrecciarsi delle siepi del giardino, che rimandano alla graticola quale strumento del martirio di san Lorenzo, e la struttura circolare della fontana, ispirata all’architettura della chiesa di santo Stefano Rotondo in Roma, vengono utilizzati, nel percorso fisico e spirituale immaginato dal Gambara, come simboli di estrema testimonianza di Fede e come chiave di accesso ad una vita di Grazia. Anche l’acqua che zampilla da questa complessa architettura è utilizzata come metafora di un percorso di purificazione che al termine del viaggio condurrà il visitatore alla Gerusalemme Celeste e alla salvazione. ----------------------------------------------------------------------------------------------- The Fountain of the Moors, also known as the Fountain of the Square, stands imposingly in the centre of the parterre and was designed to be the symbolic centrepiece of the route. The four figures of athletes (called Moors because of the dark colour of the peperino stone over time) supporting the pears and the mountains topped by the star, symbols of the Peretti Montalto family, were introduced during the visit of Pope Clement VIII in 1597 by the then owner Cardinal Alessandro Peretti Montalto. The addition of the four Moors and the symbols of the Peretti family changed the meaning of the structure, which was originally linked to the early Christian Church, and from then on was dedicated exclusively to the celebration of the Peretti family. To find out about the original appearance of the fountain, we can refer to the notes in the travel notebook of Michel de Montaigne, who visited Bagnaia in 1581 during his trip to Italy: "Among a thousand other members of this excellent body one can see a tall pyramid, which pours water in very different ways; this one rises, this one falls. Around this pyramid are four small lakes, beautiful, clear, clean, full of water. In the middle of each one is a small stone ship with two arquebusiers, who pull water, and balance it against the pyramid: and a trumpet in each one, which also pulls water" (Michel de Montaigne, Viaggio in Italia, 1581). The arquebusiers, who initially looked at and threw water towards the pyramid, symbolised both the attacks of the Protestant doctrine on the Church of Rome and the attacks of the infidel Turks defeated at the Battle of Lepanto by the fleet of the Serenissima in which members of the Gambara family were serving. Your gaze is inevitably caught by the small boxwood hedges symmetrically arranged to create the intricate design of the labyrinth. The splendid Italian garden that unfolds before the visitor's eyes is intended in this case to be a re-proposition, in larger and more practicable dimensions, of the symbol of the gridiron of St. Lawrence, also used in the decorative band in the attic of the Gambara mansion. The interweaving of the hedges in the garden, which refer to the gridiron as an instrument of St Lawrence's martyrdom, and the circular structure of the fountain, inspired by the architecture of the church of Santo Stefano Rotondo in Rome, are used, in the physical and spiritual journey imagined by Gambara, as symbols of extreme testimony of Faith and as the key to a life of Grace. Even the water gushing from this complex architecture is used as a metaphor for a path of purification which, at the end of the journey, will lead the visitor to the Heavenly Jerusalem and to salvation.

La Fontana del Pegaso è collocata al di fuori del muro di cinta che chiude i giardini e la villa, in un piano più in basso e defilato al margine del Barco di caccia. Fu sin dall’inizio immaginata dal cardinal Gambara, come illustra l’affresco con il progetto della villa nella loggia inferiore della palazzina cardinalizia, ma fu il cardinale Montalto a darle aspetto definitivo. Vi è raffigurato al centro Pegaso, il mitologico cavallo che battendo lo zoccolo sul monte Elicona, il monte sacro abitato dalle Muse, fa scaturire la sorgente di Ippocrene la cui acqua è fonte dell’ispirazione poetica. Sin dal progetto iniziale sull’alta balaustra si dovevano collocare le statue delle Nove Muse, affiancate agli angoli estremi da quelle di Apollo e di Orfeo, poi semplificate in busti dalle semplici fattezze scolpite. Nel bacino d’acqua quattro gruppi scultorei, raffiguranti putti dalle peculiari ali traforate, suonano strumenti a fiato che buttano acqua verso il Pegaso al centro della fontana. Dalla lettura dei documenti di archivio, alcuni studiosi hanno ipotizzato che i putti siano la rielaborazione di sculture precedenti: i draghi marini che il cardinal Gambara collocò nelle vasche della Fontana del Quadrato in onore della visita di papa Gregorio XIII nel 1578 il cui emblema era proprio il drago.

La Fontana del Pegaso è collocata al di fuori del muro di cinta che chiude i giardini e la villa, in un piano più in basso e defilato al margine del Barco di caccia. Fu sin dall’inizio immaginata dal cardinal Gambara, come illustra l’affresco con il progetto della villa nella loggia inferiore della palazzina cardinalizia, ma fu il cardinale Montalto a darle aspetto definitivo. Vi è raffigurato al centro Pegaso, il mitologico cavallo che battendo lo zoccolo sul monte Elicona, il monte sacro abitato dalle Muse, fa scaturire la sorgente di Ippocrene la cui acqua è fonte dell’ispirazione poetica. Sin dal progetto iniziale sull’alta balaustra si dovevano collocare le statue delle Nove Muse, affiancate agli angoli estremi da quelle di Apollo e di Orfeo, poi semplificate in busti dalle semplici fattezze scolpite. Nel bacino d’acqua quattro gruppi scultorei, raffiguranti putti dalle peculiari ali traforate, suonano strumenti a fiato che buttano acqua verso il Pegaso al centro della fontana. Dalla lettura dei documenti di archivio, alcuni studiosi hanno ipotizzato che i putti siano la rielaborazione di sculture precedenti: i draghi marini che il cardinal Gambara collocò nelle vasche della Fontana del Quadrato in onore della visita di papa Gregorio XIII nel 1578 il cui emblema era proprio il drago. --------------------------------- The Fountain of the Pegasus is located outside the wall enclosing the gardens and the villa, on a lower and more secluded level at the edge of the hunting lodge. It was imagined from the beginning by Cardinal Gambara, as illustrated by the fresco with the plan of the villa in the lower loggia of the cardinal's palace, but it was Cardinal Montalto who gave it its final appearance. The centre of the fresco depicts Pegasus, the mythological horse that beats its hoof on Mount Helicon, the sacred mountain inhabited by the Muses, causing the spring of Hippocrene to gush forth, whose water is the source of poetic inspiration. From the initial project, the statues of the Nine Muses were to be placed on the high balustrade, flanked at the extreme corners by those of Apollo and Orpheus, later simplified into busts with simple sculpted features. In the water basin, four groups of sculptures, representing putti with peculiar pierced wings, play wind instruments that throw water towards the Pegasus in the centre of the fountain. From archive documents, some scholars have suggested that the putti are a re-elaboration of earlier sculptures: the sea dragons that Cardinal Gambara placed in the pools of the Fontana del Quadrato in honour of Pope Gregory XIII's visit in 1578, whose emblem was the dragon. Translated with <a href="http://www.deepl.com/Translator".