Althütte, Kapelle
Schmidmühlen, St. Ägidius (PiP)
Fronberg, St. Andreas (PiP)
Fronberg, Friedhofskapelle
Bodenwöhr, St. Barbara und Laurentius (PiP)
Neunburg vorm Wald, St. Josef (PiP)
Oberharm, Kapelle
Wenzenbach, St. Peter (PiP)
Burgweinting, St. Franziskus (PiP)
Burgweinting, St. Michael
Reinhardsrieth, Kapelle
Reinhardsrieth, Kapelle
Schönkirch, St. Michael (PiP)
Schönkirch, St. Michael (ev) (PiP)
Schönkrich, St. Michael3
Waidhaus
Waidhaus
Waidhaus
Zell, Mariä Himmelfahrt
Fahrenberg, "Mariä Heimsuchung"
Waldmünchen, Kapelle
Herzogau, Hl. Anna und St. Sebastian
Herzogau, Friedhof
Oberisling, St. Martin (PiP)
Burgweinting, Maria-Magdalena (ev.) (PiP)
Regensburg, Caritas-Heim "Friedheim" (PiP)
Kareth, St. Elisabeth (PiP)
Altenstadt, Mariä Himmelfahrt
Beratzhausen, Erlöserkirche (PiP)
Sinzing, St. Michael (PiP)
Parsberg, Pfarrkirche St. Andreas
Wondreb, Mariä Himmelfahrt
Flossenbürg, St. Pankratius (PiP)
Flossenbürg, St. Pankratius (ev)
Deuerling, Pfarrkirche St. Martin (PiP)
Edlhausen, Kapelle
Münchsmühle, Jesus in der Rast (PiP)
Hohenfels, Pfarrkirche St. Ulrich (PiP)
Kappl
nördlich Schmidmühlen, Kapelle (PiP)
bei Emhof, Kapelle
Unterauerbach, Pfarrkirche St. Nikolaus (PiP)
Zangenstein, Ruine und Burgkapelle (PiP)
Büchlberg, Wallfahrtskirche Hl. Nepomuk (PiP)
Schönau, Feuerwehrglockenkirchturm
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Oberisling, St. Benedikt (PiP)


Bis in die 70er Jahre des letzten Jahrhunderts hinein reichte das Platzangebot von St. Martin. Dann freilich war die Einwohnerzahl nicht nur durch die Eingemeindung nach Regensburg so gestiegen, dass auch bei drei Gottesdiensten die 72 Sitz- und etliche Stehplätze nicht ausreichten.
Nach mehrere Jahre dauernden Überlegungen wurde endlich ein Neubau beschlossen. Auch ein Platz wurde gefunden: im Westen von Oberisling, bewusst als Verbindung zu Leoprechting. Bewusst und in vielen Gesprächen war das Patrozinium Benedikts gewählt worden. Nicht nur weil Oberisling lange zum Kloster St. Emmeram gehörte und von dort aus später auch betreut wurde, sondern auch weil St. Benedikt der Patron Europas ist, entschieden sich alle neben Franziskus und Maximilian Kolbe für diesen altehrwürdigen und zugleich sehr modernen Heiligen.
Das theologische Programm, entworfen von Pfarrer Frank, wurde von Manfred Dinnes (Altarbild, Glasfenster), Josef Neustifter (Bronzearbeiten), aber auch von den Architekten umgesetzt. Das Gesamtthema ist die Heilsgeschichte als Bund Gottes mit den Menschen. Der Altar zeigt aus dem Alten Testament Noah und die ganze Schöpfung nach der Sintflut, Abraham und seine Nachkommen, schließlich Mose und das Volk Israel auf dem Berg Sinai. Das Altarbild deutet auf die Vollendung des Bundes, auf das himmlische Jerusalem hin. Die Heiligen in den Fenstern gehören zu den verschiedenen Jahrhunderten des Neuen Bundes. Sie alle haben eine Beziehung zu Oberisling: St. Georg, St. Emmeram, St. Elisabeth, St. Franziskus, St. Maximilian Kolbe; auf der Südseite St. Benedikt und seine Schwester Scholastika. Das große Westfenster zeigt die Reiter der Apokalypse und erweist die Heilsgeschichte als Zeit des Kampfes, durch den die Glaubenden heim zu Gott gelangen. - www.se-hohengebraching.de/kirchen/benedikt.htm
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Nach mehrere Jahre dauernden Überlegungen wurde endlich ein Neubau beschlossen. Auch ein Platz wurde gefunden: im Westen von Oberisling, bewusst als Verbindung zu Leoprechting. Bewusst und in vielen Gesprächen war das Patrozinium Benedikts gewählt worden. Nicht nur weil Oberisling lange zum Kloster St. Emmeram gehörte und von dort aus später auch betreut wurde, sondern auch weil St. Benedikt der Patron Europas ist, entschieden sich alle neben Franziskus und Maximilian Kolbe für diesen altehrwürdigen und zugleich sehr modernen Heiligen.
Das theologische Programm, entworfen von Pfarrer Frank, wurde von Manfred Dinnes (Altarbild, Glasfenster), Josef Neustifter (Bronzearbeiten), aber auch von den Architekten umgesetzt. Das Gesamtthema ist die Heilsgeschichte als Bund Gottes mit den Menschen. Der Altar zeigt aus dem Alten Testament Noah und die ganze Schöpfung nach der Sintflut, Abraham und seine Nachkommen, schließlich Mose und das Volk Israel auf dem Berg Sinai. Das Altarbild deutet auf die Vollendung des Bundes, auf das himmlische Jerusalem hin. Die Heiligen in den Fenstern gehören zu den verschiedenen Jahrhunderten des Neuen Bundes. Sie alle haben eine Beziehung zu Oberisling: St. Georg, St. Emmeram, St. Elisabeth, St. Franziskus, St. Maximilian Kolbe; auf der Südseite St. Benedikt und seine Schwester Scholastika. Das große Westfenster zeigt die Reiter der Apokalypse und erweist die Heilsgeschichte als Zeit des Kampfes, durch den die Glaubenden heim zu Gott gelangen. - www.se-hohengebraching.de/kirchen/benedikt.htm
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