En route pour Bocas del Toro.
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Blancheur funéraire / Funerary whiteness.
Église et cocotiers / Church and palm trees.
Témoins de Jehovah / Testigos de Jehovah
Rusticité.
Entrée et sortie / In and out.
Johnnie Walker mood.
Johnnie Walker mood - Recadrage
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Pozo no-8.
La présence franciscaine au Panama.
Cermeño.
Cermeño.
Stairway to a church of yester years.
Église qui prend du vieux.
Pente ombragée / Shady slope - Recadrage
Pente ombragée / Shady slope.
Bench Lady / La Dame sur le banc -Recadrage
Bench Lady / La Dame sur le banc - Originale
Bench Lady in high heels / La Dame du banc en talo…
Bench Lady in high heels / La Dame du banc en talo…
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Au fil de l'eau......
Au fil de l'eau......
Offbeat basketball area.
Atoka Bait.
Décrépitude en cours / Typical decrepitude.
Rusticité maritime / Rusticidad marítima / Cuban r…
Épave / Naugragio / Wreck.
Épave / Naugragio / Wreck.
Heure postale.
Country creations.
Chamber of commerce.
Chambre de commerce.
Chamber of commerce.
Atoka law / La loi attaque.
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Agua y electricidad.
Agua en el cielo.
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Lady Caliente of Montreal waiting for her slave.
Lady Roxy - Ceinture menacante / Threatening belt
Sit down church / Église et bancs.
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Boca Lara, Darien - PANAMA.
Les informations suivantes furent cueillies sur un blog que je trouve très bien fait et bien documenté.
papadjo.canalblog.com/archives/2009/12/24/16269485.html
Le village de Boca Lara occupe l'emplacement d'une ancienne piste d'aéroport de l'armée américaine. En 1970, le gouvernement de Panama a demandé aux Américains d'évacuer la zone où ils n'avaient aucun droit d'occupation et une tribu indienne a demandé la permission de s'installer dans l'endroit. Le village est juché sur une petite falaise dominant l'intersection des deux rivières. Des cases sur pilotis coiffées de toits de chaume s'éparpillent sur une pelouse bien verte agrémentée deci delà de bosquets d'ibiscus rouges. Aux palissades en bois qui ceinturent le premier niveau des maisons, pendent des parumas de couleur vive. Ce sont les paréos des femmes. Les cases sont très aérées et de l'extérieur, on peut voir beaucoup de l'intérieur, femmes vacant à sa cuisine, jeunes filles en paruma et aux seins nus se penchant pour boire à un robinet, bébé berçé dans un hamac. Les femmes gardent la tenue traditionnelle, poitrine nue et tatouée, parumas aux dessins géométriques ou figura
tifs, de couleurs très vives et qui tranchent sur leur peau cuivrée.
C'est le jus noir du fruit de l'arbre Jagua qui leur sert pour leurs tatouages. L'impression dure entre 10 à 12 jours et ce n'est qu'en la frottant qu'on la fait disparaître avec les cellules mortes. Les motifs utilisés sont différents selon l'âge et le sexe.
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Les informations suivantes furent cueillies sur un blog que je trouve très bien fait et bien documenté.
papadjo.canalblog.com/archives/2009/12/24/16269485.html
Le village de Boca Lara occupe l'emplacement d'une ancienne piste d'aéroport de l'armée américaine. En 1970, le gouvernement de Panama a demandé aux Américains d'évacuer la zone où ils n'avaient aucun droit d'occupation et une tribu indienne a demandé la permission de s'installer dans l'endroit. Le village est juché sur une petite falaise dominant l'intersection des deux rivières. Des cases sur pilotis coiffées de toits de chaume s'éparpillent sur une pelouse bien verte agrémentée deci delà de bosquets d'ibiscus rouges. Aux palissades en bois qui ceinturent le premier niveau des maisons, pendent des parumas de couleur vive. Ce sont les paréos des femmes. Les cases sont très aérées et de l'extérieur, on peut voir beaucoup de l'intérieur, femmes vacant à sa cuisine, jeunes filles en paruma et aux seins nus se penchant pour boire à un robinet, bébé berçé dans un hamac. Les femmes gardent la tenue traditionnelle, poitrine nue et tatouée, parumas aux dessins géométriques ou figura
tifs, de couleurs très vives et qui tranchent sur leur peau cuivrée.
C'est le jus noir du fruit de l'arbre Jagua qui leur sert pour leurs tatouages. L'impression dure entre 10 à 12 jours et ce n'est qu'en la frottant qu'on la fait disparaître avec les cellules mortes. Les motifs utilisés sont différents selon l'âge et le sexe.
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